恍如希臘遺跡—聖劍寺

這個早晨的最後一站，是闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）在西元1191年為了紀念父親達蘭因陀羅跋摩二世（Dharanindravarman II）而建的中大型寺廟—聖劍寺（Preah Khan）。 聖劍寺位於吳哥遺址群幾可說是最北方的位置，離開達松寺後沿著林間道路西行可達。跟達松寺一樣也是單層建築，不過面積大多了。四圍矩形所構成的範圍，在當時不僅是寺廟，還是僧侶多達千人的佛教大學，說它具有小型城市的規模也不為過。我們直接從第三圍的西門進入參觀。 西參道的南北兩側各有一池塘，橋上有印度神話故事「乳海翻騰」的雕刻裝飾。印度教諸神居所的須彌山四周有乳海環伺，相傳乳海中藏著具備長生不老功能的甘露。為了取得甘露，善神與惡神相約一同攪動乳海。眾神以須彌山作為攪動乳海的杵，毗濕奴則化身海底巨龜當作托杵的支點，另以巨蛇的身體繞住須彌山當攪繩。以惡神抱蛇頭、善神持蛇尾的方式來攪動乳海。在千年的乳海翻騰過程中，萬物隨之生成。吳哥地區許多橋樑都可見到善惡二神抱著蛇身，像是在拔河一般的裝飾。 綠意盎然的大池塘，給人河流般的想像。 回頭看由三座塔組成的西塔門。吳哥地區的沙土多呈紅色，在乾季探訪時往往塵土飛揚。
我們沒有直接進入第二圍，而是沿著圍牆順時鐘前進來到東北角處。這裡，有座只剩圓柱的二層樓建築。這座建築在吳哥遺址群中造型獨一無二，相傳是國王打勝戰的寶劍放置處。 現在的它沒了屋頂與階梯，從林間望過去感覺像是希臘神殿般的存在。 如果遺跡前出現穿著希臘披掛式服裝的人群，一點也沒有違和感呢！ 想想吳哥真的是個有趣的地方，時而讓人聯想到古埃及，有時又是古希臘，總之非常適合想像力的馳騁。 從側面看，更是濃濃的希臘風。 有叢林當背景的角度更顯浪漫。 配上散落的石堆前景，活脫像是西洋古典油畫的場景。 參道的另一側，是跳舞大廳的所在。 兩層建築前，另有一擁有石獅護衛的高台。
牠們的模樣，讓我的思緒從地中海畔回到東南亞。
這座兩層建築，讓今晨的古蹟巡禮每一站都有其特色，探訪起來精彩處處呢！

難得小旅行上一篇“魔幻之境—達松寺（下）“