鹿港小鎮之旅—大廟小廟篇

在台灣行走，可以從一個城鎮廟宇的數目看出一地的歷史。來到鹿港，更是驗證這個觀察。  

這天鹿港漫遊的出發點，是這一路上大小廟宇中歷史最悠久、始建於1591年的天后宮。西部沿海漢人的信仰中心，為海之女神—媽祖。鹿港的天后宮香火鼎盛，希望祂能繼續保佑台灣人，不要沒事被捲入政治啊！ 天后宮擁有不少傳統廟宇的建築特色，其中以如萬花筒般的八卦藻井最吸引我。 不遠處，則是建於1788年的敕建天后宮（又稱新祖宮）。它是全台灣唯一一座由皇帝（乾隆）下詔興建的媽祖廟，故廟門前設有滿漢文並列的「文武官員至此下馬」碑。 在我這個外行人眼中，新祖宮真的很「新」，看不出已有二百多年的歷史。  

鹿港為移民城鎮，除了泉州人外，還有其他來自中國南方的移民。位於老街上的南靖宮主祀關聖帝君，是漳州人於1783年所建。

  

位於九曲巷尾，則有興化移民於1684年所建的媽祖廟興安宮。 我喜歡它古意猶存的氣氛。 整個鹿港最具規模、且維持古貌的廟宇，非建於1647年的龍山寺莫屬。 主祀觀世音菩薩的它，有座華麗的戲台。 五門殿兩側的夔龍窗木雕，繁複精緻。  

虎堵石雕也相當生動。 比起香客無數的天后宮，龍山寺顯得古樸靜謐。 但訪古鎮，就是要探老廟才夠味啊！ 附近，還有建於1824年、供奉廣澤尊王的鳳山寺。寺中有日治時期被拆除的萬春宮遷於此的石香爐。 龍山寺後，則是建於1787年的金門館。原址本是清國的班兵伙館，後來並供奉蘇府王爺。 也就是說，此廟當年為移防於此金門水師的信仰寄託。 繼續往南走，來到建於1815年的地藏王廟。 一旁，則是建於1806年、前有泮池的文武廟。 此處並有設立於1828年的文開書院。  

武廟顧名思義，主祀關聖帝君。 最後回到中山路大街，這裡有潮州客家移民建於1737年的三山國王廟。  

前殿內有座「奉憲示禁」碑，為臺灣兵備道於1790年宣示海防官員不得對入港的廣東藉人士索取規費的告示。 

  

最後，是建於1754年的城隍廟。廟內掛有銅鏡與算盤，提醒世人城隍爺會計算其陽世功過，終需有報。一圈走下來，不僅見識鹿港宗教史，也認識了移民史呢！

台灣旅行手札上一篇“鹿港小鎮之旅—大街小巷篇“