9/24/2020

旋轉入狂喜

IMG_0216 不知為何,從小我就對於位於東西十字路口中東地區的文明很感興趣,尤其是這裡的藝術。在第二故鄉唸書的時候,雖然冬天長達半年哪也不能去,學校的音樂協會University Musical Society (UMS)在學期期間都會舉辦各種類型的音樂會,讓JY與我不用離開美國中西部(且只要美金十塊(學生rush ticket)),就能欣賞到古典與世界音樂的演出。也因為如此,我們第一次認識了源自伊斯蘭神秘主義蘇菲教派(Sufism)宗教儀式的迴旋舞(Sema)。當年兩人坐在大學城裡的古蹟戲院Michigan Theater,欣賞由中東傳統樂器伴奏下的迴旋舞,即使不是教徒,彷彿都能跟著那無盡的迴旋達到狂喜的境界。所以當我們在伊斯坦堡老火車站Sirkeci Garı發現當晚車站大廳有原汁原味的迴旋舞演出時,立刻決定參加。 IMG_0190 雖然旅遊書上說演出時可以拍照,買票的時候基於禮貌我還是跟售票大叔確認。大叔說「那你們可以買第一排有劃位的特別座,拍照不會被擋」,還跟我們多收了一筆錢。等到我們當晚回到這裡的時候,赫然發現根本沒有所謂的座位號碼而是自由入座,多收了那筆竹槓錢,應該進了他老兄的口袋。要知道蘇菲教派強調禁慾主義,而生活嚴謹以求精神層面的提升,這樣的行為像話嗎?真是太惡劣了。在開演前,不禁讓我擔心這裡的演出會不會太觀光化而缺乏水準?還好我們到的時間算早,第一排的座位還很多,不然真的虧大了。入座後,工作人員送上一杯裝在傳統土耳其玻璃紅茶杯裡的濃茶。邊喝茶消氣,邊等演出開始。

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話說土耳其的蘇菲教派梅夫拉維教團(Mevlevilik),由13世紀波斯詩人與伊斯然神學家Jalaluddin Muhammad Balkhi Rumi的追隨者創立於Konya地區。梅夫拉維教團最有名的宗教儀式,就是Sema(聆聽之意)。這項儀式由吟唱、演奏音樂、舞蹈、吟詩與禱告所組成。因為不斷重複迴旋的舞蹈方式太特別,教團舞者又常被稱為迴旋苦行僧(whirling dervish)。這項儀式在2008年被列入聯合國教科文組織(UNESCO)的無形文化遺產(Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity)中。 IMG_2163 儀式的開端,先是一位歌者以獨唱方式吟詠一段對先知穆罕默德(Muhammad)的頌詞,並以蘆笛(ney)即興演奏(taksim )告終,象徵生命開端的神聖氣息,稱為Naat-i Sharif。 IMG_2164 五人樂團最左邊的那項樂器,就是ney。 IMG_2166 除此之外,還有中東地區傳統的撥弦樂器烏德琴(oud)與手鼓。 IMG_2175 序奏告一段落後,五位迴旋苦行僧步入場中。他們身披象徵死亡與墳墓的黑色長袍hırka,頭戴象徵墓碑與消除自尊的棕色高帽sikke。他們在音樂伴奏下,開始緩慢繞圈步行,稱為Devr-i Veled。每一圈開始時,苦行僧會向他前一位與後一位鞠躬,象徵對生命起始神聖氣息的敬意。 IMG_2201 

迴旋舞進行前,他們會褪去黑袍,露出裡面象徵重生、玫瑰花束造型的白色長袍tennûre與背心destegül。 IMG_0217 在樂手正對面的地上,會放置一張染成紅色的羊皮pôst。Pôst有教誨含義,指向聖地麥加(Mecca.)的方向。紅顏色象徵上帝對先知與聖人的顯示,在Sema進行時,地上會有一條由pôst延伸而出的隱形直線。每次苦行僧來到紅羊皮處,會先鞠躬再跨過。 IMG_0195 繞行數圈後,迴旋舞正式展開。只見苦行僧們以左腳為支點,右腳踩地逆時針方向旋轉。邊轉圈,兩手會順勢舉起。右手掌朝天,象徵承接神聖力量;左手掌指地,象徵將神的恩典通往世界。每轉一圈,苦行僧會暗喊一聲「Allah」,此稱為dhikr,視為有淨化心靈的作用。 IMG_0200 

蘇菲教派認為透過迴旋舞的過程,可以讓人拋棄自我,接近真理與愛。 IMG_0209 整個儀式,以四段不同樂章的Salams為主體。第一段代表人類透過知識獲得真理,因此臣服於神。第二段是人類在見證全能上帝的過程中得到狂喜。第三段是將狂喜轉換為愛。最後一段是面對自己的命運,讓自己的身心成為上帝的僕人。儀式的最後,以吟唱一段可蘭經文「God is in the East and West. And wherever you turn, there is the face of God. 」告終。 IMG_0212 

對我來說,這是一段純粹美的展現。拋去華麗的動作,以不斷旋轉的方式讓人進入近乎催眠的狀態,以達心靈的平靜。雖然是在如此世俗之地(車站大廳)進行,還是可以讓人體會宗教的神聖。果然比起多年前在美國大學城中看到的演出,更加讓人心醉神迷。

難得小旅行上一篇“午後的散步一Gülhane Parkı & beyond

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